靈界的起源是什麼

靈界的起源是什麼？

了解靈界與凡間，是彼此相通相連的

老子道德經：「無名天地之始，有名萬物之母。」

意思是指無名是天地的開始，有名是演生萬物的母親。

那麼天地從何而來？是從靈界而來嗎？

如果能瞭解無形靈界(宇宙)的神佛、主或上帝，也是認識我們自己的重要關鍵的一步。

我們的身體裡就像一個浩瀚無窮的小宇宙，其內蘊含了各種奧妙且神奇的能量。

基本上，宇宙的起源究竟如何，至今未成定論。

中國有盤古開天闢地之說，西方則有上帝創世紀之說。

傳說有很多種版本，但我們可以知道的是世界未創之前，宇宙萬物都沒有出現，一切都是空虛混沌，籠罩在無窮無盡的黑暗之中。

世界(宇宙)的形成，以我們東方來講，大致演化為無極與太極，兩大時期。「無極」與「太極」是異名而同實的關係，無極與太極本是一體，僅是時間與空間上的演化不同。

「無極」一詞始於《道德經．第二十八章》

「知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極」。所以，「無極」的概念在凡間源自於老子。

老子講述「復歸於無極」，意思就是要人們慢慢回歸到混沌一體的狀態。這麼說來，混沌一體是指「無極」的狀態，而無極時期為宇宙最原始的狀態，無極時期又稱為混沌時期，也算是靈界的起源點。

「太極」一詞始於《周易．繫辭上》

「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」太極即指宇宙萬物萬象，其大無外，其小無內。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。

在哲學觀念的太極，是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。

我們常聽到東方盤古開天闢地、西方耶穌造萬物的故事；東方相傳中國古代的盤古祖師開天闢地，祂的身體化為天地萬物，是中華民族崇拜的大英雄。祂創造了有秩序的時間與空間，此時的時期，我們可以稱呼為太極時期，太極又劃分為兩儀，泛指現在的陰與陽或者地與天。

那麼與盤古開天地不同的西方論述，又是怎麼說的呢？

在西方的《聖經》裡，流傳最廣的是上帝七天創世紀的故事。上帝在第一天創造了光，第二天創造了空氣和水，第三天創造了陸地、海和各類植物，第四天創造了日、月、星辰和晝夜、節令、日子、年歲，第五天創造了各種動物，第六天上帝按照自己的形象創造了人類，第七天創造工作完成後，上帝休息了一天，並賜福給第七日，定為聖日，這就成為流傳至今的禮拜天（安息日）。

無論是盤古或是耶穌的故事，其良善的本質皆是如出一轍。

宇宙應該是從混元靈炁（東方說法）或能量光體（西方說法）衍化成生靈萬物。

以我們住在東方場域來講，混元靈炁以盤古祖師為造物者的使命，開天闢地使宇宙之靈炁，合於天地、融入萬物，並創造了天界、地界、人界等三界。

盤古祖師開天闢地、創陰造陽，爾後便形成自然萬物的基本根源，也是我們人界，所有靈炁(氣)所在的場域。所以東方常稱盤古祖師是使天地萌芽的元祖，亦稱為 「盤古開元」。

對於宇宙的創造者，西方解讀為主或上帝，以我們東方的說法，混元靈炁進化為兩儀，使天地陰陽成形，令人間萬物甦醒。

人間宗教文明，對造物主的稱呼與說法，因區域性的不同而各有其定義與解讀，但其本質皆如出一轍。例如《易經》、《吠陀經》、《聖經》、《古蘭經》、《古事紀》，均有互為印證之處。

靈界是維持天、地、人三界所有秩序的根源，誕生於人間界的凡人，其角色極為重要，因為靈界會演化各種類型的靈體，讓祂們輪迴於凡間、寄附於人體，以體驗人生經驗與道理。正所謂萬物皆有靈性，如此的說法與道理是自古以來就永續存在的。

靈界的正向能量是維持我們人間，所有生命秩序與靈體意識的基本要素，瞭解靈界的起源，便是開啟內心智慧能量的無形之鑰。