影響人一生命運的因素，主要是個人因果與靈格
在這篇文章中，老臣與你共讀《人鬼之間》這本書，一起探討宇宙演進的脈絡。
為什麼說二十一世紀是靈的世紀呢？
為什麼說二十一世紀的問題，要用二十一世紀的方法解決？
二十一世紀的宗教信仰，在陰陽之間的互動上，又有哪些特殊的不同？
人類的演進與發展，從十七、十八世紀的農業社會，走入十九、二十世紀的工業社會，再進入現在的資訊社會。凡間是靈界設定的考場，所以，靈界也是一樣，靈界所在的位置，也隨著世紀的演進而遞進。
在不同的世紀，人類外在大環境的背景不同，還有不同的生活方式、不同的思維，因此在不同的世紀，人與鬼神(有形與無形)之間的互動，當然也有不同的法則與主題内涵。
解析宇宙在過去一千年的發展脈絡，有幾項重要的轉折與概念，必須加以說明：
(一)靈界的發展過程
從十一世紀到十八世紀的八百年間，靈界是在「三十六重天」，十九到二十世紀，是在「大羅天」，二十一到二十二世紀，靈界則已進入到「無極天」。
民間的宗教習俗常稱，人在過往後，要超渡到「西方極樂世界」。事實上，所謂的「西方極樂世界」是在「三十六重天」的位置，時至今日，三十六重天已是歴史，所以「西方極樂世界」也已是歷史。
正確的說法，應是要超渡到「無極天界」才對。然而，宗教禮俗的傳承，代代相襲，眾生並不了解靈界的傳遞與進程，才有這樣的誤謬產生。
此外，民間常有人在家裡供奉「西方三聖」，這也是極大的不妥。西方三聖是十一到十八世紀期間，人在過往後．要超渡至「三十六重天」的西方極樂世界時．前來引導亡靈前往的「神祇」，若將引導死者亡靈的神祇，供奉家中，當然是極大的不妥。
(二)無形界與陽間的互動主題
凡間是靈界的考場，然而，靈界又用怎樣的方法與依據來主導或影響凡間呢？在十一世紀到十八世紀期間，靈界是以因果報應、風水、面相、手相、八字等，來主導凡人一生的命格與命運。
到了十九、二十世紀，是以宿命、算命、紫微斗數為依據。進入二十一世紀起，則是以因果清算、靈格、靈歸原為主題。
在過去的稗官野史或官場現形的記載中，為官者常重面相，必須要能「相貌堂皇」才能當官，在那個年代，每個人的富貴或貧賤，寫在臉上；凶險之兆，顯在印堂。
福壽深淺 ，面相已定；而「斷掌」手紋的人，必是剋夫、剋子，一生乖舛不順。
然而，時至今日，已是全然不同。
公園裡的流浪漢，若加以梳理換裝，其中也不乏「相貌堂堂」之人；斷掌手紋的，也不乏一生富貴榮華之例。
當然，二十一世紀絕不是否定過去的風水、姓名學、面像、手相與八字等等，因為祖先問題而干擾子孫的，因為八字不好影響流年的；姓名筆劃面相不好而影響運勢的，現在仍然所在多有，只是它的影響已大幅减小，因為二十一世紀的主題已擺在因果清算與靈格探討，在二十一世紀，真正主要影響人一生命運的因素，是他個人的因果與靈格。
基於這樣的道理，過去在處理祖先問題時，必須修墳、改風水、辦過房書等等，但是現在卻可用陰陽溝通的方法簡化處理，因為靈界不允許凡人由於祖先的干擾而阻擋了他們探詢靈格，或走入自己因果與命格的機會。
同樣的，過去宿命論時期，命不可改，八字定一生。但是現在論靈格，有守護主神的人，命運是可以改變的。
過去談因果報應，前世相關的人，今世會再相遇而糾纏，但是現在講因果清算，前世相關的人，今世多數未來投胎，也無法相遇，只是轉化成一股無形的阻力。
過去講陽宅、陰宅，必須大肆搬遷或興改土木，今日卻另有簡化的方法來化解。 總而言之，不同世紀，有不同的主題，在新的主題下，無形界與陽間的互動當然就有許多新的概念、新的作法與新的改變。
然而，為什麼二十一世紀起始，靈界會定名在「無極天」？為什麼這個世紀的主題會定位在 「因果清算」與探討「靈格」、靈歸原等等的問題？
要說明這些問題，必須從近一、兩百年來陽間的變化、陰陽界與靈界的互動以及宇宙磁場與大環境的轉變來深入探討，老臣建議讀者可以更深入閱讀《人鬼之間》這本書，有更詳細的探討與分析喔。
最後，我們來總結一下這篇文章的重點：
宇宙演進的脈絡，在不同世紀，有不同的主題，在新的主題下，無形界與陽間的互動當然就有許多新的概念、新的作法與新的改變，而二十一世紀的主題則定位在「因果清算」與探討「靈格」、靈歸原等等的問題。
OK，希望摘錄的文章重點與筆記心得，能讓你的心靈有所共鳴或啟發，我們下一篇文章見嚕！
源：《人鬼之間》
整理：陳信忠(老臣)
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