客觀察覺心智的問題，便能讓靈性思維顯現
作者辛格認為覺醒的關鍵：在於了解找到平靜與滿足唯一的方法，是停止思索與自己有關的事。當你終於了解一直在裡面說話的「我」永遠無法滿足時，你才能開始成長。
沒錯，這個「我」其實就是每個人精神肉體，它總是對自己事事找碴。
老實說，你最後一次真正沒在煩惱事情是在什麼時候？在現在的問題之前，你還有其他問題；而如果你夠明智，便會了解這個問題消失之後，會有下一個問題冒出來。
真實的情況是，如果一直跟隨的這個精神肉體，那麼問題就會永遠沒完沒了，除非你能擺脫內在那個問題很多的部分－精神肉體。
（編按：精神肉體，我們可以把它翻譯成是大腦的外在思維，也可稱為心智思維，它無時無刻在你的內在碎碎念，讓你忽視靈性思維）
當有問題困擾你時，別問「我該怎麼辦」，而是問「我的哪個部分正為此事困擾」。如果問「我該怎麼辦」，你就已經落入「外在真的有問題必須處理」的信念中。若你想要在面對問題時保持平靜，必須了解自己為什麼會將某個特定狀況視為問題。
若你感到嫉妒，別試著保護自己，而是問：「我的哪個部分在嫉妒？」那會讓你向内看，並了解自己的某個部分有著嫉妒的問題。
一旦清楚看見那個紛擾的部分，接著問：「是誰看見此事？誰覺察到這個內在的紛擾？」這是你一切問題的解答。看見紛擾這個事實，意味著你不是它。
看見某事的過程需要主客關係，主體名為「見證者」，因為是它看見正在發生的事；客體則是你正在看的事物，在此是指内在的大腦紛擾。
如果你能維持「客觀覺知內在問題」這個行為，總是比迷失在外在狀況中好。這是靈修的人與世俗人的基本差異。「世俗」並不是指擁有金錢或名望，而是指你是在外在世界思考内在問題的答案。
你認為只要改變外在事物就能解決問題，但沒有人能藉由改變外在事物而解决問題。總是會有下一個問題。
真正解決問題的唯一辦法，是回歸見證者意識，徹底改變你的參考架構。要達到真正的内在自由，必須要能客觀地觀察你的問題，而非迷失於其中。
當你迷失在問題的能量中時，絕不可能找到問題的解答。眾所皆知，你不可能在感到焦慮、恐懼或憤怒時，妥善處理所面對的狀況。
你必須處理的第一個問題，是自己的反應。除非承認那個狀況如何影響你的内在，否則無法解決外在的任何問題。問題通常不是表面上看到的。當你夠清楚時，便會了解真正的問題是你内在有某樣東西幾乎對任何事都會有問題。
第一步是處理「你」精神肉體思維的那個部分。這涉及從「外部解決意識」到「内部解決意識」的轉變。你必須打破「問題的解答是重新安排外在事物」的思考習慣。
解決問題的唯一答案，永遠是走向內在靈性的思維，而不是喋喋不休的肉體思維，並放下似乎對現實總有許多問題的那個部分。一旦這麼做，接下來該怎麼處理你就會非常清楚，因為靈性的思維，會直覺性的引導你該怎麼處理。
如果你希望讓自己生命自由，一定要先有足夠的自知之明，去了解你的當下困境。然後，你必須致力於讓自己自由的内在工作，全然投入生命去做，因為你的生命完全要依賴它。
就現在的情況而言，你的生命並不屬於你自己，而是屬於你的内在室友－精神肉體思維。你必須取回主導權，請堅定地站在見證者的位置，放開習慣性大腦思維對你的掌控。
好的，我們來總結一下這篇文章的重點：
想要擺脫內在的室友－精神肉體思維，可以把自己當成「見證者」，客觀地觀察自己的所有問題，而非迷失於其中，讓喋喋不休的肉體思維停止掌控自己，並走向內在靈性的臣服思維。
OK，希望摘錄的文章重點與筆記心得，能讓你的心靈有所共鳴或啟發，我們下一篇文章見嚕！
源：覺醒的你
整理：陳信忠
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