讓我們的心平靜

身只要能自在,心便能平靜而無礙

『身只要能自在,心便能平靜而無礙』。

人生,能淡然面對自身的喜怒哀樂、悲歡離合、生老病死,心即能平靜。

 

喜怒哀樂、悲歡離合、生老病死,皆為人之常情,如何坦然地面對,如何淡定的看待,皆決定了身是否自在,心是否無礙。

 

有人說喜怒哀樂無常,無法跳脫更無法根除,此言甚好,能說出此話,便代表著我們已經學習在思考自身的情慾,只是暫時未尋求到適當的答案罷了。

 

我們無須跳脫更無須根除,我們只須掌握與監控,掌握情慾的起伏,監控情慾的波動,『適度而不踰度』。

 

喜情適度,便能歡欣喜悅、舒適愜意;怒情適度,便能砥礪心智、磨練耐度;哀情適度,便能化悲哀為力量;懼情適度,便能化腐朽為神奇;愛情適度,不再愛的辛苦,只會愛的幸福;惡情適度,對所厭惡之人事物,也能雅量豁然;欲情適度,面對人生渴望與期望之人事物,皆能知足而惜福。

 

因為悲離的啟動,進而產生歡和的開始,面對親人、愛人、友人的因故離世,雖然不捨,但是應給予祝福,祝福其能到達極樂之世界,別再返回輪迴之道,受生活之苦惱、生命之苦難,少點悲泣,並不是冷淡更不是冷血,而是真心的祝福,望其至親至友,能跳脫六道之輪迴,別再受苦受難、別在煩惱無度、別再墜入無明黑暗。

 

當我們瞭解到『人身』的死亡,只是靈體回歸其本位,以覆命於靈界守護神,那麼我們面對『人身』的生老病死之過程,定能淡然面對。

 

對於至親至友的生老病死,我們皆能坦然接受與淡然面對時,那麼我們面對自身的生死,儼然無懼,有人畏懼生死,因此無法跳脫輪迴。

 

因為畏懼,所以極須多次的輪迴轉世,體驗人生,考核評比。

無畏生死,並不是跑到馬路上、躺在鐵軌間,等汽車來撞、等火車來輾。真正的無畏生死,是對生死皆能淡然面對、坦然接受,例如年紀輕輕的孩子,卻因故英年早逝,我們雖然不捨也極度惋惜,倘若我們能認識生命的本質為『人身雖幻滅,其識皆永存』與身活的真義是『身為輔,靈為主』,我們必然能淡定。

 

此孩子的靈體,由於前世之因,造就今生之果,今生雖短促,來世已有譜,無須過度悲傷,只須誠心敬意的給予祝福。

 

人的身體雖然死亡進而幻滅,但是附於身體之靈識,還是永恆地存在。人身的死亡,只是軀殼的脫換,面對此軀殼,無須極度掛念、無須過度罣礙,透徹瞭解『生命的本質』與『身活的真義』,坦然面對,淡然接受,身能永自在,心則靜無礙。

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